Le 10 août, l'Eglise fête Saint Laurent, diacre et martyr

Saint Laurent fut l'un des plus illustres martyrs de l'Église. Ses vertus, son mérite, lui gagnèrent l'affection du Pape Sixte II, qui le choisit comme son premier diacre.

        L'an 258, le Pape fut arrêté et condamné à mort. Comme on le conduisait au supplice, Laurent, son diacre, le suivait en pleurant : « Où allez-vous, mon père, disait-il, sans votre fils ? Où allez-vous, saint Pontife, sans votre diacre ? Jamais vous n'offriez le sacrifice sans que je vous servisse à l'autel. En quoi ai-je eu le malheur de vous déplaire ? » Le saint Pape, ému, lui dit : « Je ne vous abandonne point, mon fils ; une épreuve plus pénible et une victoire plus glorieuse vous sont réservées ; vous me suivrez dans trois jours. » Puis il lui ordonna de distribuer aux pauvres tous les trésors de l'Église, pour les soustraire aux persécuteurs: mission que Laurent accomplit avec joie.

        Le préfet de Rome, à cette nouvelle, fit venir Laurent et lui demanda où étaient tous les trésors dont il avait la garde, car l'empereur en avait besoin pour l'entretien de ses troupes : « J'avoue, lui répondit le diacre, que notre Église est riche et que l'empereur n'a point de trésors aussi précieux qu'elle ; je vous en ferai voir une bonne partie, donnez-moi seulement un peu de temps pour tout disposer. » Le préfet accorda trois jours de délai.

        Pendant ce temps, Laurent parcourut toute la ville pour chercher les pauvres nourris aux dépens de l'Église ; le troisième jour, il les réunit et les montra au préfet, en lui disant : « Voilà les trésors que je vous ai promis. J'y ajoute les perles et les pierres précieuses, ces vierges et ces veuves consacrées à Dieu ; l'Église n'a point d'autres richesses. - Comment oses-tu me jouer, malheureux ? dit le préfet ; est-ce ainsi que tu outrages en moi le pouvoir impérial ? » Puis il le fit déchirer à coups de fouets.

        Laurent, après ce supplice, fut conduit en prison, où il guérit un aveugle et convertit l'officier de ses gardes, nommé Hippolyte. Rappelé au tribunal, il fut étendu sur un chevalet et torturé cruellement ; c'est alors qu'un soldat de la garde, nommé Romain, vit un Ange essuyer le sang et la sueur du martyr : « Vos tourments, dit Laurent au juge, sont pour moi une source de délices. » Laurent fut ensuite rôti à petit feu sur un gril de fer, et quand il eut un côté tout brûlé : « Je suis assez rôti de ce côté, dit-il au juge en souriant ; faites-moi rôtir de l'autre. » Bientôt, les yeux au Ciel, il rendit l'âme.

Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.

 

Le drame du 6 août 258 au Cimetière de Calliste (le martyre de Saint Xyste (Sixte) II et de ses compagnons) devait avoir son épilogue quatre jours plus tard dans le martyre du diacre Laurent : chargé de l'administration des intérêts temporels de l’Église romaine, celui-ci fut soumis à la torture pour être amené à livrer les trésors de l’Église et peut-être ses archives. On le condamna au supplice de la chaise rougie par le feu, mais, dit saint Léon le Grand "la flamme n'a pu triompher de l'amour du Christ, et le feu qui consumait au dehors s'est trouvé moins ardent que celui qui brûlait au cœur du martyr."

La cruauté exceptionnelle du supplice devait assurer à Saint Laurent une place de choix parmi les martyrs de Rome : dans la piété du peuple, dans la splendeur qui a entouré son tombeau, dans le culte liturgique il vient immédiatement après les apôtres Pierre et Paul. Par sa charité à l'égard des pauvres autant que par son courage devant la mort, il a "rendu un beau témoignage devant la face de Dieu".

Les textes de la Messe rappellent que :

- avant de donner sa propre vie, saint Laurent a su distribuer largement aux pauvres le trésor de l'Eglise (l'épitre);

- le serviteur (sens du mot : diacre ) doit être prêt à suivre son maître, le Christ, jusque dans la mort (évangile et chant de la communion) ;

- le sacrifice du martyre porte des fruits abondants dans l'ordre de la rédemption (épitre et évangile).

source : Missel biblique de tous les jours. Vespéral et rituel. Tardy et Action Catholique Rurale. 1965. p.1313