Pourquoi l'orientation commune du prêtre et des fidèles à la Messe ?

 

Au cours d'une allocution informelle, le Cardinal Robert Sarah, Préfet de la Congrégation pour le Culte Divin, a encouragé tous les prêtres du monde à restaurer progressivement l'usage de la célébration "ad Orientem", hérité de la tradition liturgique ininterrompue de l'Église catholique, à partir du premier dimanche de l'Avent. C'est aussi ce que le Cardinal Joseph Ratzinger a vivement souhaité, notamment dans son livre "L'esprit de la liturgie", puis en a montré l'exemple une fois devenu le Pape Benoît XVI. Aucun pape, en particulier aucun pape du XXIème siècle, n'a exclu cet usage de sa propre pratique liturgique.

 

[VIDÉO] Messe célébrée par Padre Pio le 5 mai 1956

Messe célébrée par Padre Pio le 5 mai 1956 à l'occasion de l'inauguration de la «Casa Sollievo della Sofferenza» à San Giovanni Rotondo, il y a 60 ans jour pour jour. La vidéo est doublée en italien.

 

 

 

L'autel de la basilique Saint-Pierre du Vatican est tourné vers l'Orient

 

Le fait que, dans la basilique Saint-Pierre, le célébrant, en se tournant vers l'est, soit en même temps tourné vers le peuple, est le résultat de contraintes topographiques particulières, et pas d'une quelconque intention de disposer le célébrant face à l'assemblée.

 

« Pour des motifs purement topographiques, dont nous ne donnerons pas les détails, il se trouve que l’abside de la basilique Saint-Pierre fait face à l’ouest. Si le prêtre célébrant – en conformité avec la tradition de prière chrétienne – voulait faire face à l’est, il devait logiquement se tourner vers le peuple. »

 

Joseph Ratzinger / Benoît XVI, L’esprit de la liturgie, Ad Solem Editions, Genève, 2001, p.65

 

La basilique Saint-Pierre vue depuis le toit du Castel Sant'Angelo

 

La prière vers l'Orient remonte à l'origine du christianisme

 

« Malgré toutes les variations, une chose est restée claire à l’esprit de toute la chrétienté : la prière vers l’Orient est de tradition depuis l’origine du christianisme, elle exprime la spécificité de la synthèse chrétienne, qui intègre cosmos et histoire, passé et monde à venir dans la célébration du salut. Dans la prière vers l’Orient nous exprimons donc notre fidélité au don reçu dans l’incarnation et l’élan de notre marche vers le second avènement. »

 

Joseph Ratzinger / Benoît XVI, L’esprit de la liturgie, Ad Solem Editions, Genève, 2001, p.63

 

Messe à l'Abbaye Sainte-Madeleine du Barroux

 

Réception positive de l’initiative Ad Orientem dans le diocèse de Lincoln

S.E.R. Monseigneur James Conley du diocèse de Lincoln au Nebraska (États-Unis) avait lancé deux semaines avant le début de l’Avent une initiative encourageant le retour à la célébration de la messe ad orientem [une pratique constamment encouragée par Benoît XVI à travers son exemple et ses écrits, NdEspN]. Mgr Conley avait écrit une lettre pastorale à son diocèse informant les paroissiens des raisons de son initiative et avait annoncé que les messes de l’Avent et de Noël à la Cathédrale seraient célébrées versus Deum, tourné vers Dieu.

Selon un rapport informel rapporté par le blogue Corpus Christi Watershed, l’initiative fut généralement bien accueillie. L’initiative fit même tache d’huile et fut adoptée dans 15 à 20 paroisses (sur les 134 que comptent le Diocèse).

Avant d’être introduite dans une paroisse, les prêtres préparèrent leurs fidèles avec une catéchèse appropriée. Toutefois, le court délai entre l’annonce de l’initiative et le début de celle-ci découragea son adoption auprès de certaines paroisses. Nous pouvons donc imaginer qu’un plus grand nombre de paroisses aurait adopté la messe tournée vers le Seigneur.

Il est intéressant de noter les différentes raisons données par les laïcs à propos de la réception positive du retour de cette posture traditionnelle du prêtre lors du sacrifice de la messe:

-Cette posture semble plus « logique »
-Il est logique de faire face à la Personne à qui l’on s’adresse
-Être tourné vers l’est redonne une raison d’être au maître-autel au-delà du rôle de simple décoration
-Cette posture crée une ambiance imprégnée de sacré

Le diocèse de Lincoln aux États-Unis est un des diocèses les plus ouverts aux enseignements et aux pratiques séculières et traditionnelles de l’Église. Bien que ne comptant une population d’environ 98 000 catholiques dans une région plutôt rurale, le Diocèse peut se targuer d’avoir plus de 40 séminaristes dans son séminaire diocésain. C’est aussi au sein de ce Diocèse que se trouve le séminaire nord-américain de la Fraternité sacerdotale Saint Pierre. (Notions Romaines)

Le nouvel Archevêque de Liverpool apprécie la liturgie traditionnelle

Le 21 mars 2014, le Pape François a nommé Mgr Malcolm Patrick McMahon O.P. Archevêque de Liverpool, le plus important diocèse de Grande-Bretagne par le nombre de fidèles catholiques.

Mgr McMahon, précédemment évêque de Nottingham, a exprimé plusieurs fois son goût pour la liturgie traditionnelle et célèbre volontiers la Messe selon le Missel de Saint Jean XXIII lorsqu'il en a l'occasion.

Dans la préface du missel des fidèles latin-anglais pour la forme ordinaire du rite romain (Missel de Paul VI) publié par le Prieuré dominicain de la Sainte-Croix de Leicester, il écrit:

"Depuis Vatican II, l'usage de la célébration de la Messe en langue vernaculaire (dans notre cas l'anglais) s'est répandu, mais cela a commencé comme, et reste encore, une concession. Vatican II prévoyait que la Messe serait ordinairement célébrée en latin, et soulignait la nécessité pour les fidèles de pouvoir dire ou chanter ensemble en latin les parties de la Messe qui leur reviennent, et il recommandait l'usage du chant grégorien, en disant que celui-ci devrait occuper la première place dans les actions liturgiques [par rapport aux autres genres de musique sacrée, NdEspN]."

Au même endroit, il cite un paragraphe du Pape Benoît XVI sur l'orientation de la prière:

"L'idée que le prêtre et les fidèles devraient se regarder mutuellement pendant la prière est née seulement dans la chrétienté moderne, et est complètement étrangère à l’Église antique. Le prêtre et le peuple ne se prient certainement pas l'un l'autre, mais prient l'unique Seigneur. Par conséquent, ils regardent dans la même direction pendant la prière: soit vers l'Orient comme symbole cosmique du Seigneur qui vient, soit, là où cela n'est pas possible, vers l'image du Christ dans l'abside, vers un Crucifix, ou simplement vers le Ciel, comme Notre Seigneur Lui-même le fit dans sa prière la veille de sa Passion (cf. Jn 17,1)."

Lors d'un congrès liturgique au Merton College en 2008, Mgr McMahon affirmait sans équivoque, dans son discours aux participants, son soutien au motu proprio Summorum Pontificum et au "projet" liturgique du Pape Benoît XVI.

Lors d'une conférence de presse le jour de sa nomination, il a déclaré au journaliste Gregory Murphy:

"J'ai célébré la Messe selon la forme extraordinaire lorsque l'on me l'a demandé. Oui, évidemment que j'y serais favorable. Comment pourrait-on ne pas l'être lorsque la Messe selon le "rite traditionnel" comme certains aiment l'appeler, selon la forme extraordinaire du rite romain, a été la source de la sainteté des fidèles pendant des centaines d'années ? Alors, comment donc peut-on dire non ?"

 

Lire aussi:

> Félicitations à Mgr Sample

 

Sources:

> Archevêque de Liverpool: "Comment peut-on dire non à la forme extraordinaire ?"

> Nouvel Archevêque de Liverpool (WDTPRS)

> Félicitations à Mgr McMahon

> Une bonne surprise à Liverpool

> Mgr McMahon: "Vatican II prévoyait que la Messe serait célébrée ordinairement en latin"

> Nouvel Archevêque de Liverpool (Offerimus Tibi Domine)

 

Toutes les traductions par Espérance Nouvelle

 

Images: 1. Mgr McMahon célèbre la Messe selon le Missel de Saint Jean XXIII le 15 avril 2013 2. Mgr McMahon au congrès liturgique de Merton College 3. Messe célébrée selon la forme ordinaire du rite romain (Missel de Paul VI) par Mgr McMahon au Prieuré dominicain de la Sainte-Croix de Leicester